中也斯圣人酬酢不倚千变万化不离乎其中欤
　　康节曰至哉文王之作易也其得天地之用乎至
　　夫子序卦然后 明生生 不穷而天地之蕴尽矣故
　　太玄准之以玄图(易/传) …… (第 4a 页)
　之理易者变易而不穷也故既济之后受之以未济

　终焉未济则未穷也未穷则有 生生

之义(并易/传)
　　广汉张氏曰节天下以其节之道而民信之此出
　　于中心之诚信非勉强也故受之以中孚人 (第 42a 页)

圆图中者圆
图示能交之理方图示已交之象圆图浑沦周匝无所
倚著方图坤上乾下示交象也其施化布散止而不动 明生生 之理于此一交托始耳震巽居中全以气用象
人心之虚也坎离半气半形者次之象血气之周流也 (第 11b 页)

　且天地感而万物生男女感而子女生易生道取其
　气通而行变化耳惟少男女感则生生则相感于无
　穷故首咸又所以 明生生 之道行变化之义也而取 (第 2a 页)